« ليلى « 1 » » . وقيل : « سلمى بنت سعد بن هذيل بن مدركة « 2 » » وله ولدان لا غير : « لؤي » المتقدم . و « تيم بن غالب » المكنى به ، ويعرف ب « تيم الأدرم « 3 » » ؛ لأن إحدى لحييه كان أنقص من الآخر ، وكان كاهنا « 4 » . ( ابن فهر « 5 » ) - بكسر فسكون - كنيته : « أبو غالب » ،

--> - « ولد فهر . . . غالب ، وفيه البيت ، والعدد - نعني بالبيت - حيث ما ذكرناه : الشرف ، وبالعدد الكثرة » اه : الجمهرة . ( 1 ) ذكرها باسم ( ليلى بنت سعد بن هذيل . . . ) كل من : أ - الإمام / ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 41 ) فقال : « واشتقاق ليلى فيما ذكر أهل العلم من قولهم : ليلة ليلاء . ورووا : ليلة ليلى - مقصورا - ، ولم أسمع هذا عن رجل من علمائنا ، وإنما سمعته عن رجل من أهل ( بغداد ) ، وقد ذكره الخليل ممدودا في حرف اللام » اه : الاشتقاق . ب - الإمام / ابن الأثير في كتابه ( الكامل في التاريخ ) ( 1 / 561 ) . ( 2 ) وذكرها باسم : « سلمى بنت هذيل « الإمام / ابن قتيبة في كتابه ( المعارف ) ص 130 . وذكرها باسم « عاتكة بن يخلد » الإمام / محمد بن حبان في كتابه ( الثقات ) ( 1 / 29 ) . ( 3 ) عن « الأدرم » قال ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 107 ، 234 ) : « الأدرم : مشتق من أشياء : من قولهم : رجل أدرم ، وامرأة درماء ، إذا لم يكن لعظامه حجم - مدفون الكعبين - . والدرمان أيضا : ضرب من المشي فيه تقارب خطو ، وهي مشية المرأة القصيرة المختالة . ودرمت الأرنب درمانا : مشت مشيا سريعا في قصر خطو - وتيم الأدرم منه أيضا » اه : الاشتقاق . وحول الموضوع انظر : المراجع الآتية : 1 - ( المعارف ) للإمام ابن قتيبة ص 687 . 2 - ( جمهرة أنساب العرب ) للإمام ابن حزم ( 1 / 12 ) . 3 - ( الروض الأنف ) للإمام السهيلي بحاشية ( السيرة النبوية ) لابن هشام ( 1 / 119 ) . ( 4 ) حول « تيم الأدرم » يقول الإمام الصالحي في ( سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ) ( 1 / 280 ) : « وفي قريش تيمان : تيم مرة ، وتيم الأدرم ، وكان كاهنا ، وأمه ليلى . . . إلخ » اه : سبل الهدى . ( 5 ) « ابن فهر » : اسمه : « قريش » ، ويكنى : « أبا غالب » . و « الفهر » الحجر الأملس ، يملأ الكف ، أو نحوه ، ونقل عن الزهري : أن أمه سمته ب « قريش » . وأبوه : سماه « فهرا » . وقيل : « فهر » لقبه . وقيل : العكس ، وهو جماع قريش في قول ابن هشام ، وكان رئيس الناس بمكة « اه : من المراجع الآتية :